为什么圆明园被烧而紫禁城却被保留了下来？
圆明园被英法联军焚烧，至今只是遗址，而为什么经历了中国半个世纪的战火的紫禁城却安然无恙？希望大家尽量客观的讨论这个问题，而不要带有过多的民族情结，是什么原因使紫禁城逃离被焚的厄运，北京沦陷的时候，为什么日军没有烧毁紫禁城？
参考答案:八国联军进入北京时,北京城内还有许多驻军,这些兵不但没有起到保护的作用,反而趁火打劫,当时外国侵略者都是步兵,没有办法抢走笨重的物品,拿走的绝大多数都是金、银（还有不认识金、银的穷困士兵），宝石、玉石的价值他们当中很少有识货的，当然，有些仅仅是因为漂亮被带走的。
整体破坏是当地军民用了几十年做出的，说得难听一点，火到底是谁放的都很难说。
别说我卖国，圆明园真的不是我烧的。
圆明园是怎样彻底被毁的
圆明园虽在1860年遭受了英法联军的毁灭性破坏，但整个园区还留有不少建筑遗迹。至少在1870年时，西洋楼有的建筑还算完整，同治时对园内中式建筑还有一次半途而废的大规模重修。直到1905年康有为游圆明园时，还看到“虽蔓草断砾，荒凉满目，而寿山福海，尚有无数亭殿……竟日仅能游其一角。有白石楼一座三层，玲珑门户，刻画花卉，并是欧式”。那么，是谁将它彻底毁灭了呢？
火劫：联军、土匪与筛土贼
当英法联军对圆明园疯狂地进行洗劫时，就有无数的土匪参与了打劫。英法联军选择最贵重的东西抢劫，土匪掠夺剩余的精华，小民则捡拾委弃于道途的零碎，甚至守园太监也有趁火打劫者。易得的值钱物品很快被搜罗干净了，有人又把希望寄托在散落、埋没于尘土中的细碎宝物上，他们操起扫帚和簸箕，在园中道路上飞沙扬尘，守园的太监官兵将他们称为“筛土贼”，时有谚曰：“筛土，筛土，一辈子不受苦”，所幸的是这时还未伤及建筑。
木劫：圆明园变成木炭厂
1900年八国联军侵占北京，西郊诸园再遭劫掠。这一次，清政府对圆明园已完全失去了控制，趁火打劫的人已不再满足于抢劫洋人劫余的财富，他们把园内火劫之余的零星分散的建筑、木桥的柱子、桩子锯断，用大绳拉倒，园内大小树木也被滥伐殆尽。当时清河镇上木材堆积如山，交易繁忙，而园内则炭厂林立，树枝、树根全被烧成木炭。不出数月，火劫后的残余建筑，连同满园古树杂木，便荡然无存，这被后人称为圆明园火劫之后的“木劫”。此时的圆明园惟剩山石湖泉了。
石劫：卖石头也能发财
民国初期走马灯一样更迭的军阀，都把圆明园作为取之不尽的建筑材料场，溥仪时期的档案留下了不少无奈的记录：“军人押车每日10余大车拉运园中太湖石。”实际上，拆卖的情况远比档案中记载的严重得多。徐世昌拆走圆明园属鸣春园与镜春园的木材，王怀庆拆毁园中安佑宫大墙及西洋楼石料。从此，圆明园废墟凡能作建筑材料的东西，从地面的方砖、屋瓦、墙砖、石条，及地下的木钉、木桩、铜管道等全被搜罗干净，断断续续拉了20多年！后人称此为圆明园火劫之后的“石劫”。石劫中遭受损失最大的是西洋楼景区的欧式建筑。座落在圆明园西北角上的安佑宫，是清代皇家在园中的祖庙，气魄宏大，尤其是殿前的两对华表，雕琢舒朗精美。历经数劫之后，安佑宫和周围牌坊林木尽失，惟余两对华表。
1925年初，燕京大学翟牧师私拆华表，其理由是：“我看圆明园内石柱系属古物，恐有人拆毁，故运至本校保存。如中国用时，即可退还。”现在这对华表依然耸立在北京大学西门内教学楼前。而另一对华表，则成了民国时城内新建的仿古式图书馆门前的装饰。在这前后，修建中央公园（现中山公园），甚至筹建香山慈幼园，都以“正当”的理由，在园内拆走珍贵文物。华表尚且可以公开拆运，至今犹存的远瀛观的残石断柱绝不是人们手下留情、想给后人留下一点可供政治教育的最后“教材”，可能是因为它们的式样太怪异，实在难以派上用场。
土劫：在皇家园林开田种稻
至此，圆明园已经过了火劫、木劫和石劫，建筑、林木、砖石皆已荡然无存，它的悲惨命运是否终结了呢？还没有！它还要经过最后的、更为彻底的“土劫”。宣统末年，当地旗人已在园内的宫殿旧址上筑屋，昔日的皇家园林麦垅相望。1940年以后的日寇占领时期，北京粮食紧张，于是奖励开荒。从这时起，农户陆续入园平山填湖，开田种稻。圆明园这处在清初盛世历经150余年苦心经营的湖山之胜，遂面目全非。