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01.始吾於人也，听其言而信其行；今吾於人也，听其言而观其行。於予与改是.
开始我对待人 是听他的话就相信他会这样做 现在我对待人 是听他的话还要观察他的行为是否与说的一致 从接触你后就改成这样的(此段话说宰余言而无信)...查看完整版>>始吾於人也，听其言而信其行；今吾於人也，听其言而观其行。於予与改是.02."听其言必责其用,观其行必求其功"什么意思啊
听其言必责其用，观其行必求其功。 大意：听取言论一定要寻求它的实际用途，观察行为一定要寻求它的实际功效。...查看完整版>>"听其言必责其用,观其行必求其功"什么意思啊03.解释听其言而观其行
解释： 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。 出处： 《论语·公冶长》：“今吾于人也，听其言而观其行。” 用法： 复句式；作宾语、分句；指不要只听言论，还要看实际行动 英文： listen ...查看完整版>>解释听其言而观其行04.听其言，（）...........生于忧患，（）
听其言 信其行生于忧患 死于安乐...查看完整版>>听其言，（）...........生于忧患，（）05.间之以是非而观其志
从他的为人做事等细小方面，来了解他的潜志与具体的能力。要是一个人的能力有限，就会以争辩方式来辩脱自己，从中我们也可以看出他的能力...查看完整版>>间之以是非而观其志06.“父在,观其志; 父没,观其行; 三年无改于父之道, 可谓孝矣。”的意思
孔子说：“父亲在世时，儿子不能享有独立行动的权利，因而只有观察他的志向；父亲去世时，就要看一看他的行为，如果他能长时间的遵照父亲生前的道德规范而没有改变的话，就可以称他是孝子了。”...查看完整版>>“父在,观其志; 父没,观其行; 三年无改于父之道, 可谓孝矣。”的意思07.听其言,______.(怎么做,急啊)
观其行...查看完整版>>听其言,______.(怎么做,急啊)08.请问有句话叫 观其甚么耳 然后又。。 人尽搜哉 这句原话怎么说的
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”《论语·为政》...查看完整版>>请问有句话叫 观其甚么耳 然后又。。 人尽搜哉 这句原话怎么说的09.子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” 出自《论语》哪一篇
学而.第一【原文】 1·11 子曰：“父在，观其(1)志；父没，观其行(2)；三年(3)无改于父之道(4)，可谓孝矣。” 【注释】 (1)其：他的，指儿子，不是指父亲。 (2)行：音xìng，指行为举止等。 (3)三年：对于古人所说的...查看完整版>>子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” 出自《论语》哪一篇10.无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，玄之又玄，众妙之门�
道德经五千多个字，但是几千年来也未必有人真正理解，所谓的解释也是肤浅的，我给你找一段来，你自己看吧第一章[原文]道可道也①，非恒道也②。名可名也③，非恒名也。无名④，万物之始也；有名⑤，万物之母也⑥。故...查看完整版>>无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，玄之又玄，众妙之门�

 

 

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