请各位谈谈对韩寒现象的理解
作为一个80后文学作家的代表，韩寒现象曾经引起社会普遍的关注，这是因为他们已经不再和传统作家站立在神圣的肩负着教化民众政治责任的起跑线上，一边享受政府的经济与名誉津贴，一边以纯粹高雅文学的作品赢得上层建筑的认可就可以了，失去政治庇荫的文学同时失去了经济与特权的赏赐，作家协会和养鸟协会一样成为民间组织，从此就注定了文学的失落，曾经高昂的精神领袖们象龙游浅滩变为彻底的蚯蚓在民众的泥壤中翻吐庸俗的家长里短的残渣，一蹶不振的文学旗帜没有了以前飘扬的勇气，很多老中年作家渐渐被社会所遗忘，尽管他们试图用色情，暴力和纪实作品来挽留那些美好风光的岁月，但形势一旦逆转等待他们的只有无尽的迷惘和苦楚。
就在这样的困惑里，文学帝国的没落贵族少爷出现了，比如韩寒，他们耳濡目染着书香儒雅氛围中长大的一代，接收了传统文学意识的惯性状态，改革开放的社会环境养成了放荡不羁的叛逆个性，性解决和外来文化思潮的熏陶改变了他们骨头里奴隶的秉性，平等，自由和挑战的欲望始终伴随着他们的成长而水涨船高，不过他们的命运比起以前的文学前辈要艰难得多，文学队伍的大量流失作家赖以生存的经济文化土壤也正在失去，事实上，传统意义上的文学和作家正在或者必将死亡，韩寒等没落贵族少爷的出路又何在?崛起的希望有吗?
显然尴尬在所难免,当文学纯粹为谋生而奋斗，作家为功利而笔耕，他们能够创造高尚理想的空灵的激情如何依托,皮之不存毛将焉附?作品高扬主旋律，紧抓时代脉搏可能仅仅是一句空话罢了，思想政治文化大变革的时代才能够提供这样文学作品的条件，奇巧淫技的文学作品比比皆是，空谷足音般横空出世的惊世经典大作完全会绝迹，文化人包括作家们浮躁是其罪魁祸首，至于文学新贵们更加容易肤浅得很，电脑，流行音乐和英语里找不到自己祖宗的影子，失去传统文化依靠的作家比失去经济政治待遇的地位更加可怕，我认为以韩寒为代表的一代文学新贵必然是在现实和理想，功利和写作间迷失方向，甚至彻底地垮掉，成为外国后工业时代嬉皮士的翻版，文学作品也不例外。
前不久博客间发生了一起文学前辈，评论家白烨与韩寒的争论，其实这里面不仅有观念的问题，也有文学新贵的桀骜不驯的叛逆本性原因，就象和传统文学体制脱节的新新作家已经不再需要传统文学组织与势力的关照，标新立异，出位表演的他们完全有能力以蔑视权威的态度和文学前辈分庭抗礼，但这些文学的精神新贵仍然摆脱不了乳臭未干的少爷蛮横下的浅薄，显得稚气与底气不足的韩寒们凭借他们稚嫩的肩膀可以担起新时代文学走出困境重任，非常值得怀疑，不客气讲，穷途末路的文学碰上这些颓废的新贵根本连苟延残喘的机会都没有，几十年后是否还有正统的文学一席之地？实在希望渺茫得很。
现在很多有才情的年轻作家都与网络的热闹同流合污了，寻求一蹴而就的成功出名道路比较比起辛勤笔耕来得容易，来得立竿见影，相反在文学失去读者的衰败中传统的题材和内容也失去吸引力，首先读者的口味变了，要适应他们的口味必须调整作家的心态与审美方向，摆在这些文学新贵面前的形势并不是思想阅历和历史知识贫乏的他们所能够解析，反映，更不能以动人的作品感染读者，因此我建议年轻的文学小将不要打倒他们的前辈，而是需要认真学习了解文学基本的运动规律，等翅膀硬了再轧碎神圣不可侵犯的文学官僚殿堂不迟，本身没落的整体文化局面只有老中青队伍团结才能够形成强大凝聚力，何必剑拔弩张，自相残杀？要知道习惯等待别人廉价吹捧的文学老爷与你们目空一切的文学新贵一样的见不得批评，过去社会的无限光环笼罩一去不复返，不管年轻的年老的都应该谦虚，谦虚，再谦虚，读者没有时间和耐心听你们胡扯，吵闹，谁是英雄谁是狗熊，接下来看自己究竟有多少本事亮出来，能够极尽所能，把文学真正从低潮推上高潮才是社会作家群体需要的大家。
无疑正处于新旧观念交替的时代需要文豪，需要文化领袖，韩寒等文学帝国的没落贵族少爷们锋芒毕露,勇气可嘉，但是大浪淘沙还是只是躺在文学祖辈的功劳簿上一边变卖着越来越少的家产，一边大骂祖先没有遗留更加多的家财给予他们挥霍，就显得没有骨气和出息了，精神的没落比财产的没落尤其严重。但愿韩寒们几十年后别彻底堕落成一个文化的叫花子，靠插科打诨的庸俗文化来苟延残喘，往往遗少的命运凄凉得很。
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