『高分』求《东京审判》里法官讨论是否判死刑的台词
如题，就是开始讨论一直到中国法官说：因为他们在看着我们，为止，要是中文的
我先设30分吧，因为怕没有满意的答案
参考答案:梅：如果没有人有新的见地，我想我们就可以投票了，如果没有人想在发言，那我们就开始了，韦伯爵士，我可以最后再说几句吗？
韦伯:当然
梅：谢谢，请给我那一杯水来
梅：我们都同意罪犯是有罪的，我们争论的焦点是 是否对他们处以死刑
战争中死去了那么多无辜的人，只有死刑才能让他们瞑目，白奈尔先生，你说一个国家的文明程度，取决于是否废除了死刑，
白奈尔：很正确
梅：某种角度上我赞同你的观点，但是我还是有些疑惑，
白奈尔：梅，我很乐意跟你探讨
梅：按照您的逻辑文明应该被尊重，但您认为生命呢？生命应该被尊重吗？
白奈尔：我想我不用告诉你我的答案,你应该非常清楚
梅：我想您应该不会否认生命是最宝贵的，因为对每个人来说，生命只有一次，如果说杯代表人类，水代表文明，（打碎水杯）请原谅我的粗鲁，文明是人类创造出来的，如果没有人类，文明从何谈起呢？巴尔先生
巴尔先生：梅，请坐下，你想跟我探讨佛学吗？
梅：对于佛学我知之甚少，但我非常尊敬佛学，小时候我就从父母那儿学到，佛鼓励世人多行善，少作恶，对吗？
巴尔先生：这是最基本的
梅：那么佛教里除了扬善，是不是还惩恶？
巴尔先生：是！但是佛家说的是来世再报
梅：也就是说，人在今世做的恶，来世必有报，对吧？
巴尔先生:是这样
梅：但今世的罪恶谁来制止？佛能制止日本不再发动战争吗？东条英机会信佛吗？
巴尔先生：佛会让他信的，佛会爱他，佛会原谅他做的一切，最后每个人都会到达佛的怀抱，这就是佛的力量
梅:那是将来，我们和佛一样期待人间没有战争，没有罪恶，但精神的期待能左右现实中发生的种种不堪的丑陋和人性践踏吗？我不怀疑佛的力量，但我怀疑人间是否都能在佛的指引下走向光明？佛家不是说信则灵，不信不灵吗？那些人要是不信呢？我到赞成西方那句谚语：叫上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，巴尔先生，我们为什么来这儿？我们是一个国家的法官来这儿是为了审判，因此，我们要对他们依法严惩
巴尔先生：梅，你不用再说服我了，我依然认为我的观点很正确
梅：巴尔先生，我也不打算在说服您了，我想最后在对您说一句古希腊谚语：命运的看法比我们更准确
老卫：我知道下一个该我了，请
梅：老卫，我的法官同事们，你们都是资深的法学专家，我想请大家一起考虑这个问题，法律是什么？法律的作用又是什么？经过了两年多的817次漫长的庭审，我们终于认定了他们有罪，可是我们却一直在讨论文明和宗教，先生们，这不是大学的课堂，这也不是寺庙，这里是法律的殿堂，我们需要讨论的，是怎么惩罚这些罪犯，我认为，宗教是告诉世人，怎样做才能到达天堂，另一方面，法律明确规定了，什么事情我们不能做，否则就要受惩罚，就要上断头台就要上绞刑架，这就是法律，这也是我一直坚持对战犯们使用死刑的原因，除了掠夺别国的资源扩张自己的领土，日本还杀害了无数无辜的平民，日本军队，抢劫，强奸，放火，杀戮，杀害了无数中国，菲律宾，英国，美国，以及其他国家人民的生命，这还不足已被判处死刑吗？如果法律不给日本，不给这些战犯以最严厉的惩罚，谁敢保证日本有一天不会再次挑起战争？谁敢保证日本不会再侵略别的国家，谁敢保证日本军国主义的幽灵不会再次复活？在座那位先生敢做这样的保证？想说的该说的，我都说完了我们可以投票了，为了那些死在战争中的人，为了让他们瞑目，请各位慎重！因为他们在看着我们