《三字经》怎么会有两个版本呢？？
我这些天，突然来了兴致，背起三字经了，都快背完了，今天上网时，无意中发现，三字经怎么会有两个版本？？？我背的那一个，好像不完全一样，比另一个少了好多，到底哪一个才是正版呢？？？？？
参考答案:三字经 王应麟 章太炎
------
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为？玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金，与丝竹，乃八音。高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至元曾，乃九族，而之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究，详训诂，名句读。为学者，必有初，小学终，至四书。
论语者，二十篇，群弟子，记善言。孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。作大学，乃曾子，自修齐，至平治。
孝经通，四书熟，如六经，始可读。诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。
有连山，有归藏，有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
我周公，作周礼，著六官，存治体。大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊，有左氏，有彀梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。
五子者，有荀杨，文中子，及老庄。经子通，读诸史，考世系，知终始。
自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤，周文王，称三王。夏传子，家天下，四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。周武王，始诛纣，八百载，最长久。
周辙东，王纲堕，逞干戈，尚游说。始春秋，终战国，五霸强，七雄出。
嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉，四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。北元魏，分东西，宇文周，兴高齐。
迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。
二十传，三百载，梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。
炎宋兴，受周禅，十八传，南北混。辽与金，帝号纷，迨灭辽，宋犹存。
至元兴，金绪歇，有宋世，一同灭，并中国，兼戎狄。明太祖，久亲师，
传建文，方四祀。迁北京，永乐嗣，迨崇祯，煤山逝。清太祖，膺景命，
靖四方，克大定。至宣统，乃大同，十二世，清祚终。考实录，通古今，
若亲目。口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。
披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪，家虽贫，学不缀。如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。
苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。
唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。彼虽幼，身己仕。尔幼学，勉而致。
有为者，亦若是。犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人！蚕吐丝，蜂酿蜜。
人不学，不如物。
幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。
人遗子，金满籝。我教子，惟一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
参考资料：章太炎 修改的后的比较常用