朴随小，天下莫能臣。王侯若守之，万物将自宾
如何理解这句话
参考答案:道法自然.可道之道非恒(常)道,是也.又如,道路.方法.
又如,得道多助,失道寡助
道，天下莫能臣也
道，常，无名。(强名为"道")
朴虽小，天下莫能臣也。
候王若能守之，万物将自宾（真）。
天地相合，以降甘露。
民莫之令（求）而自均（利）。
始制（知）有名；名亦既有，夫亦将（应）知止，知止所以不殆；譬道之在天下，犹川谷之于江海。
“道”是经常都存在的，不受任何时间空间限制，也不和宇宙共始终，真是无法给它一个适当的名字。
“道”是纯朴的，无声、无色、无形、无体、无味、无象；其大无外，其小无内。即从小的方面去看它，全天下之人也莫有一个能使它臣服。
候王若能遵守“道”的原理以行事则万物自然为之宾服而真实了。
如此，则全天下的人民，也用不着要什么命令去要求他们做这样，做那样，而他们即自然的会得到“道”的好处而平均获得“道”的利益。
当我们人类开始知道有什么名字的时候，而一切名气即出而为“道”了；一切名器有了之后，我们亦应知道如何去止于“道”才可以。能够知止于“道”，方才不会有任何危殆或衰败。因为“道”在天下是无所不至，无处不到的，犹如真个地球的河川于山谷的水都要归向大江与海洋一样。