帮忙翻译下,贞观初 太宗与黄门....
贞观初，太宗与黄门侍郎王圭宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬也，瑗败，籍没入宫。太宗指示圭曰：“庐江不道，贼杀其夫而纳其室。暴虐之甚，何有不亡者乎！”圭避席曰：“陛下以庐江取之为是邪，为非邪？”太宗曰：“安有杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？”圭对曰：“臣闻于《管子》曰：齐桓公之郭国，问其父老曰：‘郭何故亡？’父老曰：‘以其善善而恶恶也。’桓公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡？’父老曰：‘不然，郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。’今此妇人尚在左右，臣窃以为圣心是之，陛下若以为非，所谓知恶而不去也。”太宗大悦，称为至善，遽令以美人还其亲族。
参考答案:贞观初年，唐太宗与黄门侍郎王圭吃饭实闲谈，当时有一个美人在旁边侍后，她本来是庐江（守备）王瑗的宠姬，王瑗战败后被抓到宫里。太宗指着她对王圭说：“王瑗是个无道之人，把她丈夫杀了后又把她纳为妾。这么暴虐的人，怎么会不被人消灭呢！”王圭离开座位说：“陛下认为王瑗做的对还是错呢？”太宗答到：“人怎么可以杀死别人然后抢夺人家妻子呢，你问我这么简单的道理，为何呢？”王圭答到：“我曾经看到《管子》上说：齐桓公到郭国，问当地百姓说：‘郭国为什么会灭亡呢？’百姓们说：‘因为国君喜欢好人但是厌恶恶人的缘故。’桓公说：‘向你们所说，他是一个贤明的君王啊，怎么会被别人所灭呢？’乡亲们说：‘不是那样的，郭国国君喜欢好人但是不加以任用，厌恶恶人但不能除去他们，所以就亡国了。现在这个妇人尚且在身边，我认为陛下肯定认为王瑗做得对，陛下如果认为王瑗做的不对，就是所谓知恶而不去。”太宗很高兴，说王圭确实说得很好，然后把那个美女送回家去了。