什么叫文化遗产
为什么我们需要去注册什么端午节啊？文化遗产是过去的被弃用的文化呢还是从古至今一直在使用的传统文化？
参考答案:《保护世界文化和自然遗产公约》规定文化遗产为“从历史、艺术和科学观点来看具有突出的普遍价值的建筑物、碑雕和碑画，具有考古性质成份或结构、铭文、窟洞以及联合体”例如中国的故宫；“从历史、艺术和科学角度看在建筑式样、分布均匀或环境风景结合方面具有突出的普遍价值的单立或连接的建筑群”；“从历史、审美、人种学或人类学角度看具有突出的普遍价值的人类工程或自然与人联合工程及考古地址等”，例如中国的长城、秦始皇陵。文化遗产保护区包括：历史建筑、历史名城、重要考古遗址和有永久纪念价值的巨型雕塑及绘画作品。
中新社长沙五月八日电 题：湖南打响“端午节”保卫战
中新社记者 白祖偕余娅琳
始于春秋战国时期、迄今已有二千多年悠久历史的端午节为中华民族传统节日，乃不争之事实。当亚洲某国将端午节列入该国国家遗产名录、并将申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”的消息日前经《人民日报》披露后，立即在这一传统佳节的起源地湖南引起强烈反响。
岳阳：中华民族的精髓绝不能丢！
相传，伟大爱国诗人屈原就是于端午这天在岳阳的汨罗江投江殉国的。该市文化局局长沈继安介绍说，每年端午，当地人民都习惯以供帖子(在门壁上粘贴各种纪念诗作)、扎艾人、挂蒿薄剑、喝雄黄酒、戴香囊和吃粽子等各种方式来悼念屈原，同时在屈子祠举行大型的祭龙仪式。“可以说，岳阳人民对端午节有着深厚感情。”
在今年端午即将来临之际，惊闻端午节将遭他国“抢注”，该市计划借一系列旅游与文化相结合的活动，进一步加大对这一传统佳节的宣传和保护力度。“总之，我们将以实际行动来坚决捍卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产！”
专家：他国申报成功可能性小
“端午节起源于中国是不争的事实，这个亚洲国家申请成功的可能性是不大的。”在接受记者采访时，湖湘文化研究专家、湖南省社科院哲学研究所研究员万里果断表示。
据悉，无论申报自然遗产、文化遗产还是人类口头遗产和非物质遗产代表作，都需要具备完整性、惟一性和真实性等几个特点。而端午节具有深厚的中华民族底蕴，尤其与湖湘文化相互交融，因而别国是不大可能申请成功的。
“当然我们也绝不可掉以轻心。”据有关专家透露，目前中国正在加紧考虑将所有传统节日“打包”，集体申报联合国教科文组织设立的“人类口头遗产和非物质遗产代表作”，“为保护祖先创造的历史文化遗存，这不失为一个明智之举。”
民众：莫令端午成“洋节”
“作为湖南人，我对端午节一直情有独钟，每年这天都要吃棕子看赛龙舟。如果端午节真被别国抢去了，我会觉得特别别扭。”“我们的端午、中秋、元宵、重阳(等传统节日)本就在圣诞节、情人节等‘洋节’的大举进攻下渐显颓势，如果连端午节今后都改姓了‘洋’，真是愧对祖宗呢。”……经历过最初的震惊之后，诸如此类的声音在湖南一时不绝于耳。
更有民众大声呼吁：“端午节是中华民族的传统节日，这不光是湖南人的事，全中国人民都要积极行动起来，更加重视和坚决捍卫属于自己民族传统的东西！”
端午节这个传统佳节即将成为他国的国家遗产，让国人顿时感言不已。据《东方新报》报道，屈原投江地的岳阳、汨罗市政府纷纷表示要用实际行动捍卫端午节。
岳阳市文化局局长沈继安表示，今年端午节日即将来临，希望社会各部门对此事高度重视，加强对民族民间文化的教育，用实际行动“捍卫”属于中华民族的端午节。汨罗市委副书记霍东华得知端午节被别国列为文化遗产后显得异常吃惊，他说，端午节是中国的传统
节日,它是中华民族的精华,一定不能丢。
据悉，今年端午节期间，汨罗市政府部门将会举行一些旅游与文化相结合的活动，联合文化、宣传等多家部门，加强措施，保护民族文化、民间文化。
龙舟，一脉楚文化
龙舟赛渡，始于汨罗江，盛行湘楚。
在岳阳，屈原投江后，闻讯的沿岸百姓纷纷引舟竞渡前去抢救，沿水招魂。从此，每逢端午，人们都要在江上举行盛大的龙舟赛，年复一年重现着当年百姓寻救屈原的现场。
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追忆着当年痛失屈原的历史。
端午节存在于中国，发源并盛行于中国是不争的事实。 至于其发源地点， 岳阳市楚文化研究员郭腾斌认为，端午节最初源于岳阳。
他说，端午节的来历与岳阳汨罗江龙舟竞渡纪念屈原有关。为此，他引用了《隋书 地理志》中的一段“屈原以五月五日赴汨罗，士人追之洞庭，不见。湖大船小莫得济者，乃歌曰：‘何由渡湖？’因而鼓 争归，竞会亭上，习以相传，为‘竞渡’之戏”话语作为考证。
在汨罗市，一个长期参加龙舟赛活动的人说，世代以来，他家都有人参加龙舟赛。据祖谱记载到他为止已经有300多代人了。而在他们村子里面还有更长时间参加龙舟赛的家族。对于最早从什么时候开始他认为，在屈原投江的时候就有了。他还告诉记者，在当地，“有宁可种输一年田，也不划输一年船的”说法。如果今年划输了明年宁可让田土荒芜也要早早的**练划船。争取来年龙舟赛的胜利。
生于汨罗河市，龙舟竞赛最为浓烈的地方，郭腾斌对记者说，汨罗江一带龙舟竞渡都在河夹塘进行。上世纪80年代初，龙舟竞渡纪念屈原移师玉笥山前的汨罗江进行一直延续到现在。同时，在岳阳市的南湖也曾举办过多次的国际、国内级的龙舟竞赛。
屈原与岳阳
每一个城市都有其独特的文化，这些文化长期沉淀，形成城市独一无二的文化底蕴。而远去的历史名人所影响的是一个城市的人文特征。
在岳阳， 岳阳市志办主任黄学建指出，在岳阳的亮点是一个楼和一个人。其楼是岳阳楼，而其人指的是屈原。在1953年，在世界文化名人评定公报上屈原名列其首。
公元280年前，遭受贬谪年近50的屈原远离楚都，乘着小舟，离开楚国都城出夏水，进汉水过洞庭。几经转折来到汨罗江畔。居住与此，开始了他郁闷中生活。并在这里，完成了文学宏篇巨著《离骚》，还写了《九歌》和《九章》中的部分篇章。
如今在汨罗江畔，仍然可以发现淤灌屈原留的遗迹。其中有屈子祠。屈子祠亦称屈原庙，现辟为屈原纪念馆，位于汨罗城西北玉笥山顶。始建于汉代，1765年重建，占地7.8亩。此祠为三进青砖结构。祠正门牌楼墙上绘有13幅屈原生平业绩和他对理想追求的写照的浮雕。后殿矗立一尊1980年重塑的屈原像。附近建有独醒亭、骚坛、濯缨桥、桃花洞、寿星台、剪刀池、绣花墩、望爷墩等纪念屈原的古迹，俗称玉笥山“八景”。这八个景点，每一个都有关于他在那里的一个传说，这些传说在汨罗广为流传。
除此之外，其中有一则“九子不能葬父，一女打金冠”的乡讼在汨罗更是家喻户晓。口谣所说的是在屈原死后有一边脸被鱼吃掉了，他的九个儿子不能及时的来安葬父亲，而他的女儿则用自己平时在汨罗江中所淘的金沙，为父亲请来能工巧匠给他配上了半边脸。
楚文化，对岳阳影响深远。龙舟竞渡始于汨罗是不争的事实。而屈原对岳阳文化来说来说是一个不可或缺的人。端午节则是中国人民传统节日中不可缺少的组成部分。
端午节而如今面临着被其韩国抢注的危险。在岳阳，有关文化专家认为过去注重的是物质文物方面的保护，对于非物质文化遗产的保护过去没有做很多工作。是造成抢注风波的最重要原因。