为什么有“天圆地方”这么一说?
天好象圆顶帐篷盖在地上。居住在塞外草原上的牧民,极目四望,得到的就是这种印象。
不仅是中国人,居住在世界各处的人们,最初都有过类似的错觉,因为都是仅凭直观感觉来认识周围的事物。古代中国的学者,把人们这种天笼罩着地的感觉,概括成“天圆地方”的理念,但他们一直未能作出清楚的解释,甚至这“圆”与“方”是否表示形象,也没有确定的说法。中国古代的学术不看重对自然本身的探求,而是着重在用自己对自然现象的感受去附会解释人事。公元前三世纪,吕不韦主持编成的《吕氏春秋》中,将天圆地方解释为:“天道圜(圆),地道方,圣王法之,所以立上下(上君下臣)”。 “天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。(韩康伯注:天尊地卑之义既列,则涉乎万物之位明矣)”。用天高地卑来证明,在下者应当服从在上者的统治,是人们必需遵守的公理。北京天坛祈年殿的建筑[标题右侧图像]就是按照这种原则精神修造的(上右图)。高38米的祈年殿分三层,覆盖着蓝色的琉璃瓦,逐层向上收缩,表示与天相连接,在人间只有皇帝是天之子,才可以与天沟通,这建筑就是为了他祭天而修造的。*吕不韦,前249-237年时任秦国的相国。前 246年秦始皇始登王位,年幼,大权操在不韦手中近十年,是秦统一中国的奠基人之一。