是谁杀了祥林嫂?
祥林嫂作为山村里妇女，朴实、勤劳、能吃苦。她默默地干活，忍辱负重，要以自己的劳动来养活自己，从来没有非分的想法。她一心想恪守传统的规矩，安分守已的过日子。虽然丈夫比她小十岁，对这不相称的婚姻，她也顺天任命，毫无怨言。不幸祥林死了，她察觉到婆婆要把她卖掉。这对一个有严重贞操观念的祥林嫂来说是极其可怕的事，于是瞒着婆婆逃了出来。在鲁家做工，担负着沉重的劳动，但她食物不论，力气不惜，做起活来比勤快的男人还勤快，这是因为暂时摆脱了被卖的灾难，做稳了奴隶，所以“她很满足，口角边渐渐的在了笑影，脸上也白胖了。”在被婆婆抓回后的逼嫁中，封建贞操观念迫使她哭、嚎、撞香案角，险些丢掉了生命。贺老六是个善良的山村人，深山里也很少听到鲁老爷之类人物三从四德的说教，也没听过阴司里对于再嫁妇人施以锯刑的可怖的传说。祥林嫂在这里才尝到人间的温暖，过到人的生活，被歪曲的性格得到了复归。所以卫老婆子说，她生了孩子，“母亲也胖，儿子也胖，…….唉唉，她真是交了好运了。”也象卫老婆子说的“天有不测风去，”不久，贺老六死了，阿毛被狼叼去，大伯来收屋，她只得又回到鲁镇做工。这次回来情况完全变了，鲁四老爷的恶言恶语，柳妈的威胁恫吓，村人的嘲弄伤害，庙祀的敲诈勒索，榨干了她的血肉，撕碎了她的灵魂，社会剥夺了她安稳地做奴隶的权利，最后怀着战栗的恐惧，离开了这阴冷的人间。祥林嫂一生就在“想做奴隶而不得”和“暂做稳了奴隶”的路上奔波，在封建礼教和封建迷信的迷雾中辗转，从没有找到自己真正的出路。她的死和对于地狱的“放低了声音，极秘密似的切切的”探问，意味着她并没有从痛苦中解脱，而是新的更大的痛苦的开始。