姜子牙有后人嘛?
我想知道..姜子牙有后人嘛...?
参考答案:有！姜太公是齐国始祖，他的后代世袭齐国国君，如春秋五霸之一的齐桓公，就是姜太公的第11代子孙。
姜子牙——千古人龙出新蔡
“一手托起三圣人”的兵家鼻祖、周朝开国元勋姜子牙何许人也？千古以来众说纷纭。我们先了解一下姜子牙的生平。
正史上的姜子牙
据《史记·齐太公世家》记载：姜子牙名尚，字子牙，俗称姜子牙、姜太公。他年轻时曾经穷困潦倒，直到七八十岁了，才因为到渭水钓鱼见到了周西伯姬昌，使命运发生根本转折。姬昌把姜子牙请到自己的车上，一同坐车回朝，并拜他为军师。在姜太公帮助下，姬昌内修德政，处事公平，妥善裁决了虞、黄两国间的纷争，被诗人们称赞为上承天命的文王。后来，姬昌征讨崇、密须、犬夷三个死命效忠商纣的小国，大规模建设丰邑，逐渐使天下三分之二的诸侯政权归服周室。这些胜利的取得，大多出于姜太公的谋划。
姬昌死后，武王姬发继位，尊姜太公为师尚父，信任有加。姜太公助武王会师盟津今孟津，使天下诸侯不期而会者八百人。两年后，纣王杀比干，囚箕子，更加动摇了民心。姜太公见时机成熟，力排众议，促使武王发起讨伐商纣的牧野之战；纣王焚于鹿台，商朝遂灭。姜太公在帮助武王祭告天神、庆祝胜利的同时，立即开仓济贫，安抚民心，并通过封比干墓、释放箕子、迁九鼎至周等措施除旧布新，振奋民心。
武王在平商结束、
天下稳定后，把姜太公封于齐国，定都营丘今山东临淄，姜太公成了齐国始祖。姜太公到任后，采取因地制宜、因势利导的办法，大力振兴当地的工商业，使当地的渔业、盐业得到空前发展，人民生活水平迅速提高。
武王死后，成王姬诵即位。因成王年幼只有七岁，由武王之弟周公姬旦摄政，姜太公继续尽心尽力地辅佐周公叔侄。但当时被封于管国、蔡国的武王的两个弟弟不服周公，联合纣王之子武庚发动叛乱，生活于淮河流域的夷族也乘机作乱。为巩固来之不易的周朝政权，周公在镇压管叔、蔡叔及武庚叛乱的同时，特意派遣召康公前往齐国，授权姜太公对东至海滨、西至黄河、南至穆陵、北至无棣的五侯九伯的叛乱行为，有代朝廷征伐的特权。姜子牙以九十多岁的高龄挂帅出征，很快平息了淮夷等东部地区的叛乱，巩固了周朝政权。成王七年，周公还政于成王。不久，姜太公病逝，时年已百余岁。他的后代世袭齐国国君，如春秋五霸之一的齐桓公，就是姜太公的第11代子孙。
由此可见，姜太公虽然出道晚，但厚积薄发，大器晚成，辅佐了四个君王含摄政周公，成就了三个圣人——文王、武王、周公，故被后世称为“一手托起三圣人”的旷世奇才。战国人托其名而写成的《六韬》、《三略》，记述了他在军事、政治方面的杰出理论贡献，被誉为兵书之祖。但由于《史记》成书时距姜太公时代已相隔八九百年，史料匮乏，传说不一，真假难辨，司马迁只好来个求同存异，对弄不细的就概略记述，弄不准的就诸说并存，为后人进一步考究留下了空间，但同时也为后世的争论埋下了伏笔。
千古人龙出新蔡
宋·郑樵《通志》载：“吕氏，姜姓侯爵，炎帝之后也。虞夏之际受封为诸侯，或言伯夷佐禹有功封于吕，今蔡州新蔡即其地也，历夏商不坠。至周穆王吕侯入为司寇，或言宣王时改吕为甫。然吕、甫相近，未必改也，故有甫氏出焉。吕望相武王，吕姜为卫庄公妃，其时吕国犹存故也。”吕望封齐之后，本国微弱，为宋所并，故宋有吕封人乐惧，吕封人华豹。”《大清一统志》卷二百六十八云“大吕亭，在新蔡县东。”《后汉书·郡国志》：“新蔡县有大吕亭。清阿思哈《续河南通志》卷四：“新蔡县唐虞夏商古吕国也。清《汝宁府志》卷二：“新蔡县城，古吕国城，即春秋蔡平侯迁国时新建。”清《新蔡县志》：“唐尧时，伯夷佐禹治水有功，封吕国侯即《书经》所谓伯夷降典者也，至周穆王作《吕刑》者乃其后人。宣王以后，改称甫侯。”由此可见，吕首先是伯夷的封号，然后才是他的国号，即禹对伯夷先封为吕侯，然后才将其地封为吕国，不是先置吕国，后封吕侯。伯夷就是吕氏的肇创者，在伯夷受封前，既没有吕侯，也没有吕国，而这个吕，就现在的河南新蔡，吕都位于今新蔡县城古吕镇。蔡平侯在吕城基础上重修的春秋故城犹在，面积是明清县城的2．5倍。
至于姜子牙在新蔡（古吕国）出生地的具体位置，《史记·齐太公世家》云：“姜子牙姓姜氏。夏商之时，申、吕或封支庶子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。本姜氏，从其封姓，故曰吕尚。”这一段话，大略记述了姜子牙的身世：姜姓，四岳之后，从其封姓，改氏吕，但语焉未详。后经多方考证，明万历年间初修的《新蔡县志》记载：“姜子牙为吕侯之后，故有姜寨，今属颍州，半属新蔡。”姜寨是新蔡县北的一大集镇，“姜寨春耕”是新蔡古志中的八景之一。明人曹琏《咏新蔡》诗中有“姜寨春和鸟乱鸣”之句官津，今名关津，即春秋时孔子周游列国，使子路问津处。
豫皖交界地区世代相传的姜公背姜婆的传统民俗节目，即发源于此。1958年清理涎河时，曾出土一块汉代石碑，上书“姜尚故里”四个大字。此碑当时运至县政府保存，“文革”后不知去向。
正史上的姜子牙
据《史记·齐太公世家》记载：姜子牙名尚，字子牙，俗称姜子牙、姜太公。他年轻时曾经穷困潦倒，直到七八十岁了，才因为到渭水钓鱼见到了周西伯姬昌，使命运发生根本转折。姬昌把姜子牙请到自己的车上，一同坐车回朝，并拜他为军师。在姜太公帮助下，姬昌内修德政，处事公平，妥善裁决了虞、黄两国间的纷争，被诗人们称赞为上承天命的文王。后来，姬昌征讨崇、密须、犬夷三个死命效忠商纣的小国，大规模建设丰邑，逐渐使天下三分之二的诸侯政权归服周室。这些胜利的取得，大多出于姜太公的谋划。
姬昌死后，武王姬发继位，尊姜太公为师尚父，信任有加。姜太公助武王会师盟津今孟津，使天下诸侯不期而会者八百人。两年后，纣王杀比干，囚箕子，更加动摇了民心。姜太公见时机成熟，力排众议，促使武王发起讨伐商纣的牧野之战；纣王焚于鹿台，商朝遂灭。姜太公在帮助武王祭告天神、庆祝胜利的同时，立即开仓济贫，安抚民心，并通过封比干墓、释放箕子、迁九鼎至周等措施除旧布新，振奋民心。
武王在平商结束、
天下稳定后，把姜太公封于齐国，定都营丘今山东临淄，姜太公成了齐国始祖。姜太公到任后，采取因地制宜、因势利导的办法，大力振兴当地的工商业，使当地的渔业、盐业得到空前发展，人民生活水平迅速提高。
武王死后，成王姬诵即位。因成王年幼只有七岁，由武王之弟周公姬旦摄政，姜太公继续尽心尽力地辅佐周公叔侄。但当时被封于管国、蔡国的武王的两个弟弟不服周公，联合纣王之子武庚发动叛乱，生活于淮河流域的夷族也乘机作乱。为巩固来之不易的周朝政权，周公在镇压管叔、蔡叔及武庚叛乱的同时，特意派遣召康公前往齐国，授权姜太公对东至海滨、西至黄河、南至穆陵、北至无棣的五侯九伯的叛乱行为，有代朝廷征伐的特权。姜子牙以九十多岁的高龄挂帅出征，很快平息了淮夷等东部地区的叛乱，巩固了周朝政权。成王七年，周公还政于成王。不久，姜太公病逝，时年已百余岁。他的后代世袭齐国国君，如春秋五霸之一的齐桓公，就是姜太公的第11代子孙。
由此可见，姜太公虽然出道晚，但厚积薄发，大器晚成，辅佐了四个君王含摄政周公，成就了三个圣人——文王、武王、周公，故被后世称为“一手托起三圣人”的旷世奇才。战国人托其名而写成的《六韬》、《三略》，记述了他在军事、政治方面的杰出理论贡献，被誉为兵书之祖。但由于《史记》成书时距姜太公时代已相隔八九百年，史料匮乏，传说不一，真假难辨，司马迁只好来个求同存异，对弄不细的就概略记述，弄不准的就诸说并存，为后人进一步考究留下了空间，但同时也为后世的争论埋下了伏笔。
千古人龙出新蔡
宋·郑樵《通志》载：“吕氏，姜姓侯爵，炎帝之后也。虞夏之际受封为诸侯，或言伯夷佐禹有功封于吕，今蔡州新蔡即其地也，历夏商不坠。至周穆王吕侯入为司寇，或言宣王时改吕为甫。然吕、甫相近，未必改也，故有甫氏出焉。吕望相武王，吕姜为卫庄公妃，其时吕国犹存故也。”吕望封齐之后，本国微弱，为宋所并，故宋有吕封人乐惧，吕封人华豹。”《大清一统志》卷二百六十八云“大吕亭，在新蔡县东。”《后汉书·郡国志》：“新蔡县有大吕亭。清阿思哈《续河南通志》卷四：“新蔡县唐虞夏商古吕国也。清《汝宁府志》卷二：“新蔡县城，古吕国城，即春秋蔡平侯迁国时新建。”清《新蔡县志》：“唐尧时，伯夷佐禹治水有功，封吕国侯即《书经》所谓伯夷降典者也，至周穆王作《吕刑》者乃其后人。宣王以后，改称甫侯。”由此可见，吕首先是伯夷的封号，然后才是他的国号，即禹对伯夷先封为吕侯，然后才将其地封为吕国，不是先置吕国，后封吕侯。伯夷就是吕氏的肇创者，在伯夷受封前，既没有吕侯，也没有吕国，而这个吕，就现在的河南新蔡，吕都位于今新蔡县城古吕镇。蔡平侯在吕城基础上重修的春秋故城犹在，面积是明清县城的2．5倍。
至于姜子牙在新蔡（古吕国）出生地的具体位置，《史记·齐太公世家》云：“姜子牙姓姜氏。夏商之时，申、吕或封支庶子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。本姜氏，从其封姓，故曰吕尚。”这一段话，大略记述了姜子牙的身世：姜姓，四岳之后，从其封姓，改氏吕，但语焉未详。后经多方考证，明万历年间初修的《新蔡县志》记载：“姜子牙为吕侯之后，故有姜寨，今属颍州，半属新蔡。”姜寨是新蔡县北的一大集镇，“姜寨春耕”是新蔡古志中的八景之一。明人曹琏《咏新蔡》诗中有“姜寨春和鸟乱鸣”之句官津，今名关津，即春秋时孔子周游列国，使子路问津处。