有关屈原与楚辞的资料，岳飞、陶渊明等
屈原（约前340~约前275年），我国最早的大诗人，名平，字原，战国楚人。初辅佐怀王，做过左
徒、三闾大夫，学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，联齐抗秦。后被谗去职，顷襄王时被放逐，游
泳于沅湘流域。都城郢被秦兵攻破后，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汩
罗江自尽。《史记》有传，著有《离骚》、《九歌》、《天问》等不巧作品传世。背景
屈原（前339~前278）战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。又自云名正则，字
灵均，出身楚国贵族。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即
将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重全收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。
怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，楚襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汩罗江，以身殉了自己的政治理想。
屈原（约公元前339～约前278）。战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。本世纪中，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇,《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语,还有《招魂》 1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。
九歌：东皇太一 九歌：云中君 九歌：湘君 九歌：湘夫人 九歌：大司命 九歌：少司命 九歌：东君 九歌：河伯 九歌：山鬼 九歌：国殇 九歌：礼魂 离骚 天问 九章：怀沙 九章：惜诵 九章：涉江 九章：哀郢 九章：抽思 九章：思美人 九章：惜往日 九章：橘颂 九章：悲回风 招魂 大招 远游 卜居 渔父
屈原
（前339？～前278？）
战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
楚辞
屈原
楚辞：我们现在讲的“楚辞”，具有双重意义。一是指战国时代南方楚国出现的一种新的文学样式；二是指诗人屈原的创作和宋玉等人的拟作所集合编辑的一部诗歌总集。
屈原（约前340—约前278）我国最早的伟大诗人。名平，字原。战国楚人。初辅佐怀王，做过左徒，三闾大夫。主张彰明法度，举贤授能，改革政治，联齐抗秦。在同腐朽贵族势力作斗争中，遭谗去职。顷襄王时被放逐，长期流浪沅、湘流域。后因楚国的政治更加腐败，国都郢亦为秦兵攻破，悲愤至极，遂投汩罗江而死。
屈原是楚辞最主要的代表作家，楚辞同他的名字密不可分。他的作品对后世影响很大，历来《风》、《骚》并提。我们今天所见屈原的作品，皆出自刘向辑集的《楚辞》，计二十五篇。它们是：《离骚》、《九歌》（十一篇）、《天问》、《九章》（九篇）、《远游》、《卜居》、《招魂》。
“楚辞”是在《诗经》之后出现的一种新诗体，公元前4世纪诞生在中国南方的楚国。“楚辞”在形成过程中，受到了楚地民歌、音乐及民间文学的影响，带有浓厚的楚国地方色彩。
“楚辞”的代表作家屈原，是中国历史上最受尊敬的伟大诗人之一，每年端午节，中国人都要举行赛龙舟等活动纪念他。20世纪50年代，屈原被推举为世界文化名人，受到了全世界人民的敬仰。他的主要作品有《离骚》、《天问》、《九歌》等。
《离骚》是一篇宏伟壮丽的政治抒情诗。全诗共370多句，2400多字。诗人用血和泪的文字，讲述了自己的身世、品德和遭遇，倾诉了他对楚国命运的关怀和坚持理想的决心。他在诗中驾起玉龙，乘上彩车，在月神、风神和太阳神的护卫下，神游天上，追求理想，最后不得不离开他深爱的楚国。屈原的爱国热情和不屈精神，激励了一代又一代的作家。
“楚辞”中神话传说的运用，奇特的想像，奔放的情感，华美的词章，展现了独特的浪漫色彩，为中国文学开辟了一条新路。
战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。“楚辞”的
名称,最早见于西汉前期。汉人有时简称它为“辞”,或
连称为“辞赋”。又由于楚辞中最有代表性的作品是屈
原的《离骚》，所以后人也有以“骚”来指称楚辞的。
如萧统《文选》中的“骚”类、刘勰《文心雕龙》中的
《辨骚》篇，就是对整个楚辞而言。从汉代开始，“楚
辞”又成为屈原等人作品的总集名。
楚辞渊源于中国江淮流域楚地的歌谣。它受着《诗
经》的某些影响，但同它有直接血缘关系的，还是在南
方土生土长的歌谣。楚地早有歌谣，据刘向《说苑》记
载，约公元前 6世纪有《越人歌》和《楚人歌》。《论
语》载孔子曾听到《接舆歌》，《孟子》中也有《孺子
歌》等等。可是这些楚地歌谣仅一鳞半爪地存于历史记
载中，只是到了战国中期，屈原等人的一系列作品出现
于楚国文坛之后，楚辞才形成一代文学样式。
《离骚》图 清代门应兆作
楚辞的主要作者是屈原。他创作出了《离骚》、《九
歌》《九章》、《天问》等不朽作品。在屈原的影响下，
楚国又产生了一些楚辞作者。据《史记》记载，有宋玉、
唐勒、景差等人。现存的《楚辞》总集中，主要是屈原
及宋玉的作品；唐勒和景差的作品大都未能流传下来。
秦兴，楚辞未有发展。汉初，楚的文学艺术得到复
苏。这大概同汉皇室及大臣多楚人有直接关系。汉高祖
刘邦就是楚人，他所作的《大风歌》等就是楚声，他的
宠姬戚夫人会楚舞，他亲自为她唱楚歌。西汉前期几个
皇帝都曾“征天下能为楚辞者”。在这种背景下，一方
面屈原作品受到重视，另一方面通晓楚辞的人也受到宠
幸，如《史记·酷吏列传》载朱买臣“以楚辞与（庄）
助俱幸，侍中，为太中大夫”。此外不少人活跃在朝廷
和诸侯王国内，以楚辞体从事创作。今存王逸《楚辞章
句》中，还保存了西汉人贾谊、淮南小山、东方朔、庄
忌、王褒、刘向等人的作品。他们虽然大多只是从形式
上模拟屈原的作品。有的甚至“如无所疾痛而强为呻吟
者”（朱熹《楚辞辩证》），但由此可以窥知当时楚辞
受重视的程度。
楚辞的特征，宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括
说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚
物，故可谓之‘楚辞’”(见《宋文鉴》卷九十二)。这
一说法是正确的。除此而外，《楚辞》中屈、宋作品所
涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺
术手段、浓郁的抒情风格，无不带有鲜明的楚文化色彩。
这是楚辞的基本特征。它们是与中原文化交相辉映的楚
文化的重要组成部分。
楚辞约于西汉前期已成为屈、宋等人作品的总称。
《史记》、《汉书》在记述西汉事时，或者以《春秋》
与“楚辞”对举，或者把“六艺”与“楚辞”并列，都
表明此点。西汉末成帝河平三年（公元前26）刘向领校
中秘书，整理屈、宋诸作品，始编定《楚辞》。虽然东
汉末郑玄、晋代郭璞等在注释其他典籍场合，引述屈原
作品有时还以“离骚”来代称楚辞，但作为总集名称的
《楚辞》，已流传于世。至于《楚辞》这一总集的篇目、
卷数,王逸《楚辞章句叙》里曾提到:“逮至刘向典校经
书，分为十六卷。”《四库全书总目》则说：“初，刘
向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》、
《远游》、《卜居》、《渔父》，宋玉《九辩》、《招
魂》,景差《大招》,而以贾谊《惜誓》，淮南小山《招
隐士》，东方朔《七谏》，严忌《哀时命》，王褒《九
怀》及刘向所作《九叹》,共为《楚辞》16卷,是为总集
之祖。逸又益以己作《九思》与班固二‘叙’，为17卷，
而各为之注。”刘向编定的《楚辞》16卷久已亡佚。只
有王逸的17卷本《楚辞章句》流传至今，可以略见《楚
辞》原本的大概。
第一个为楚辞作品作传的，是汉武帝时的淮南王刘
安。他在建元二年（公元前 139）受武帝之命作《离骚
传》，此书失传已久，只在司马迁的《史记》、班固的
《离骚序》里还有片断征引。自刘安以后，为楚辞作注
的人渐多。如班固、贾逵、马融等，但这些注都没有流
传下来。
安帝元初初年，王逸作《楚辞章句》。这就是现存
最古的《楚辞》注本。以后，历代学者又对《楚辞》作
了大量研究，产生了许多专著。
《楚辞》在中国诗史上占有重要地位。《诗》、《骚》
并称，成为中国古典诗歌的两大源头。特别是《楚辞》
中的屈原作品，以其深邃的思想、浓郁的情感、丰富的
想象、瑰丽的文辞，体现了内容与形式的完美统一。它
的比兴寄托手法，不仅运用在遣词造句上，且能开拓到
篇章构思方面，为后人提供了创作的楷模。而它对其后
的赋体、骈文、五七言诗的形成，又都发生了深远的影
响。诚如刘勰所说：“其衣被词人，非一代也。”
参考资料：