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臭虫至秽,变为蝉而饮露于秋风;腐草无光,化为萤而耀彩于夏月。因知洁常自污出,明每以秽生也。”这句话什么意思?
参考答案:臭虫，知了的卵也，虽然生长在比较肮脏的环境中，但是等到它蜕壳变成了蝉之后，就可以在秋风中汲取干净的露水了!
腐烂的草虽然没有任何光芒，等到它变成了萤火虫，就可以在夏天的夜里与月亮一样绽放光芒！
因此，我们知道，干净漂亮的东西常常在不干净的环境中成长；
光明鲜亮的东西常常出自晦暗的环境。
这句话是积极向上的，是教导人逆境成才的道理。
这与“天将降大任于斯人也，必先苦其心智、劳其筋骨、饿其体肤、行弗乱其所为....”有异曲同工之妙也！
这也许是某位长者给予的激励之语吧，其用心良苦啊，呵呵！
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孟子·告子下 生于忧患 死于安乐
孟子曰：「舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。」
译文：
孟子说：“舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。”