古代军队调动时需要虎符或节钺，他们两个有什么不同吗？
虎符
（hufu）古代帝王授予臣属兵权和调发军队的信物。符身为铜质，虎形，有铭文，分左右两半，右半留存朝廷或君王，左半发给地方官吏或统兵的将帅。调发军队时，须由使臣持符到地方验合，方能生效。盛行於战国、秦、汉。现存最早的虎形符节是战国时期的，如“辟大夫虎节”和“韩将庶虎节”。“韩将庶虎节”存半符，呈伏虎状，符身阴刻铭文“韩将庶信节”等十字。战国时期一般称“虎节”，但其形制、作用与虎符皆同，可谓“虎符”的前身。秦称虎符，如现存“杜虎符”，符身有错金文字“兵甲之符，右在君，左在杜，凡兴士披甲，用兵五十人以上，必会君符，乃敢行之，燔燧之事，虽毋会符，行殹。”表明战国时期，各诸侯国建立了统一的军队，国君掌握军队的征调大权，实行凭“虎符”发兵的制度，且管理制度严密。调动军队五十人以上，就要有君王符命，但如有烽火报警，则不必会君符，即可采取行动。秦始皇统一中国后，进一步加强中央集权制。征调军队需以皇帝“虎符”为凭。如秦“阳陵虎符”，符身背左、右各有错金篆书铭文两行：“甲兵之符，右在皇帝，左在阳陵。”汉代虎符铭文多为银错。汉以后虎符铭文，不限於符背，也有分布在胸、肘及腹等部位的。
节钺为皇帝的符节,代表皇帝,可任命官爵。钺为皇帝诛杀时用的铜斧, 解释起来与尚方宝剑没什麽两样。
也就是说，虎符为调动兵马之用，而节则可以斩杀人命。