介绍一下林黛玉好吗/ 详细一点
林黛玉，字颦颦，号潇湘妃子，姑苏人氏。清雍正年间的重要的大家闺秀、诗人，海棠诗社、桃花诗社主要发起人，她的一生追求真善美、追求自由进步，是敏感多情、孤标傲世人群的精神领袖。
林黛玉的前生是一棵绛珠仙草，注定了她今生灵秀脱俗。堕入凡间之后，她被迫接受了传统封建礼教的文化腐蚀，在八股老师贾雨村的指导下读了四书。由于生来感性，对艺术天生敏感，通过自学王维，李白，杜甫，李商隐的诗选，特别是把陶渊明作为自己的精神偶像后，她对艺术、审美以及人生的感悟已超出世人一筹。
由于政治形式的演变，黛玉的父亲林如海宦海失意，她从姑苏去北京投奔祖母。而她祖母所在的贾府是一座没落腐朽的、暮气昭昭的、封建势力森严壁垒的大院落。据知情人焦大、兴儿、柳湘莲分别透露，那里的男人扒灰，那里的女人嘴甜心苦，两面三刀，那里只有门口的石狮子还算干净。
衔玉而生的贵族青年贾宝玉是这个家族的异类，他的前生是个神仙，职务是园丁。生下来后被祖母娇生惯养，潦倒不通世物，玩劣怕读文章。他憎恶封建礼教，无故寻愁觅恨，一贯毁僧谤道，崇拜年轻女性。他尖锐地指出那些只会读死书的、背八股的、考科举的、做了官的不过是“禄蠹”而已。他的行为处事为一干俗人所不理解，被称为无事忙，而他的性灵只留给懂他的人。
也许是前世露水的因缘，也许是对今生自由的向往，宝黛两人结成了精神上的知己、感情上的依靠、政治上的同志、生活上的伴侣、文学上的朋友。他们在一起探讨人生的哲理，切磋文字的奥妙，琢磨佛法的实质。后来共同研读了以《牡丹亭》《西厢记》为代表的进步书籍，人生观得到了升华，政治上提高很快。
由于林如海生前不是那么腐败，黛玉经济上很不独立，在贾府过着寄人篱下的日子，虽然祖母也颇溺爱，但她依然事事小心，有时连丫鬟的一句话也难以释怀。宁荣府在外人看来波澜壮阔，荣耀显赫，但内在却是暗潮汹涌，各派势力相互倾轧，婆子们勾心斗角，众丫鬟挑拨谄媚，你方唱罢我登场，斗争的形式异常复杂残酷。特别是以大观园里的贵族小姐薛宝钗、宝玉的丫鬟袭人为代表的封建势力，认为只有“仕途经济”才是安身立命的根本，对封建礼教死心塌地，甘心维护现世统治，争当奴才。宝黛二人与他们进行了有理有利有节而又是针锋相对的斗争。他们以潇湘馆和怡红院为根据地，把进步的思想、争取自由民主的火种，散播到了大观园的每个角落。贾宝玉曾当面冷对薛宝钗，让其自知难堪。而黛玉在薛宝钗知道了自己阅读进步书籍后，与之巧妙周旋，暂时稳住拉拢了薛宝钗。不仅保存了进一步斗争的资本，又起到了统一战线的作用。同时，体现了她的斗争智慧。
宝黛二人在长期的斗争和学习中建立的革命情谊逐渐演变成人间的儿女情长。林黛玉对感情的态度是坚贞纯洁的，容不得一点杂质，也容不得一点放肆。宝玉有一次在语言上对她略有轻浮，被黛玉严词呵斥。而有一次宝玉挨打，林黛则写下“眼空蓄泪泪空垂”等句表示关怀，宝玉知道后也心有灵犀地为她送去了手绢擦眼泪。事实上，她们两人早已经进行了柏拉图似的恋爱。贾宝玉甚至已经勾勒出了张生与崔莺莺似的生活蓝图，并对林黛玉承诺过“你放心”。但当他面对重重阻力，一直也没有采取更有效的措施，暴露出了“银样蜡枪头”的本来面目。这一点林黛玉早有察觉，但她并没有过分苛求，只是默默地把自己的泪珠儿从秋流到冬，从春流到夏。正所谓：满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。
生活，是血淋淋的生活教会了黛玉，为了保护自己，打击敌人，林黛玉在大观园里有意识地提高自己各方面的修养，拿起笔来做刀枪，并且通过行之有效的方法去争取斗争的胜利，赛诗会就是一个很有效的宣传阵地。她的语言风格逐渐变得一针见血、幽默辛辣。慢慢从一个封建贵族小姐转变成了讲学习，讲政治、讲正气的青年。
在林黛玉发起成立的进步诗社---海棠诗社举办的菊花诗吟咏大赛上，林黛玉以《咏菊》、《问菊》一举夺魁。她在诗中问苍茫大地：“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟?”体现了她卓尔不群的人生态度，使其他小姐黯然失色。而后，在她著名诗篇《葬花吟》里发出了振聋发聩的时代强音“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。” 这句话不仅仅体现了黛玉的傲然风骨，更作为一种审美标准被世人称颂，这句话已经成为衡量人性的一把尺子，已经成为真善美的一面旗帜，林黛玉因为这句话不朽，这句话因林黛玉永生。
对待下层劳动人民林黛玉的态度是一贯的，明确的。每次她和小丫头们一起玩牌，总是把赢来的钱再分给大家，不仅展现了出色的牌技，也体现了她对人民的爱，对苍生的博大胸怀。 当薛宝钗不屑于与香菱谈诗论文的时候，黛玉则主动当她的老师，这不仅是才华的较量，更是人性的比拼。同是生活在大观园的人，人和人的差距还是很大的。毫无疑问，黛玉心地良善，对下层群众等同视之。
黛玉一生追求自尊自爱自由，她虽身在矮檐下，却从不曾低头，可曾听到黛玉说过一句迎逢当权派的话？没有！同样，她也看不起那为五斗米折腰的小丑，刘姥姥为讨一点生活费在大观园装疯卖傻，这些人的生存逻辑就是只要有钱拿，出卖人格又算得了什么？黛玉斥之为“母蝗虫”，这不是针对劳动人民，这是针对那些不自爱不自尊的人。在黛玉的字典里，尊严是最可宝贵的，生命的存在只是为了显示人性的光辉。如果没有了自尊，生命又有何意义？
眼看着胜利就在眼前，眼看着封建大厦将倾，反动派们很不甘心，她们集体策划了一出人间悲剧，妄图以“金玉良缘”走向圆满。由“假念佛，真吃人”的王夫人、“明是一团火，暗是一把刀”的王熙凤导演，众丫鬟奴才灯光、烟火，最后由“老糊涂”贾母监制，把薛宝钗嫁给了处在稀里糊涂状态下的贾宝玉。面对敌人的迫害，林黛玉坚定从容，在确信完成了自己应该完成的工作后，说了句“宝玉，你好”。这两个字既是对同志的嘱托，更是对专制的灭绝人性的封建社会最有力的控诉。她把自己的诗稿投入了火盆。她用实际行动诠释了“质本洁来还洁去”的人生境界。就这样，一代神女香销玉殒，木石前盟成为传说。
纵观黛玉同志的一生，是纯洁的一生，是孤标傲世的一生，是光芒四射的一生，更是战斗的一生。她为还泪而来，泪尽而去。她的身体是虚弱的，但精神是高贵的。她的力量是渺小的，但她的信仰是永生的。她的内在是坚定的，自由的，独立的。她运用语言的技巧，对人民的态度，处理事情的方式，永远是我们学习的榜样。 林黛玉将永远活在爱她的人们心中。
参考资料：林黛玉研究