王朝知道
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忍者&动漫迷进~

王朝知道·作者佚名  2009-12-16  
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分类: 娱乐休闲 >> 动漫
 
问题描述:

我知道日本历史上的忍者流派有武藏、甲斐、越后、信浓等四州,伊贺、甲贺、纪伊等。我想问下是否存在有火影这个特殊流派。而且《烈火之炎》中火影一族是因体能不佳而使用超魔导器的忍者种族,而《火影忍者》中的忍者却是另外一回事``哪位大虾能告知准确的吗~??谢谢了先

参考答案:

以下是主要流派,没有火影这个流派

日本流派与剑侠

有案可查的剑法中,最古老的是名叫中条一刀流的流派,由中条兵库头长秀(?—1348)创建,所以,中条长秀应算是最早创立流派的剑术家。之后沿着中条一刀流的剑术主张,产生了富田流、一刀流、北辰一刀流、无刀流等流派。

中条一刀流为开端的派系出现后,过了一个多世纪,即15世纪前半叶,剑士饭条长威(1387—1488)创立了神道流,全然天真正传香取神道流,从此发展出卜传流、萨摩示源流、心形刀流等。

大约又过了半个世纪,阴流在剑术师爱洲移香斋(1452—1538)的手中降生了。(这时已进入战国时代,有一种说法,阴流是天上的神(指鹈户明神)为这个血腥的时代而教给世人的珍贵杀人技。)众所周知,这以后很快便产生出新阴流、柳生新阴流、、直心影流等许许多多的“新阴流”,而形成一个庞大的派系。

注意一下这三大派系的时代背景,不难看出剑法流派的诞生、发展和成熟,正是从南北朝到战国时代的乱世。在战乱中,“活下来”比任何严酷的修行都还要有效地刺激武士们大幅度提升实力。因此,剑法的飞速进化是很自然的。

初期剑术的核心,便是“一击必杀”。在战场上,斩杀或被斩杀都是在一瞬间便会决定,所以,最初的一击通常也是最后一击。而在“一击决胜负”的思想下,就要求剑士必须做到能迅速集中精神,准确的对敌手的破绽进行会心一击。以后的300年间,基于以上理论而总结出的“在被斩前斩杀对手”这句话,成为所有流派的座右铭,书写出血腥的剑士 历史。

二、前大江户剑术时代

一之太刀-鹿岛新当流

新当流的开山祖师是冢原卜传(1489—1571),他将冢原家家传的太刀术与长威斋的神道流融合而创鹿岛新当流。

流派的特征很单纯,是讲究纯粹的“一击必杀”的刀法。卜传一生与人真剑决胜负19次,上阵39次,从未有过败绩,并担任当时的大将军足利义辉的剑术老师。

小太刀之利-富田流

富田流是由出身自中条流的富田九郎左卫门长家所创的剑术,流派的名人有富田势源(1519—?)及势源弟弟的女婿越后守重政等。

富田流是使用小太刀的流派,小太刀的规格比正式的长刀要短近一半,但正是因为它的“短”在战斗中可以发挥出灵活、快捷的优势。

史上最大的派系-新阴流

著名的新阴流,是从移香斋的阴流发展而来的,故此得名。同时“新”字的发音(日文中“新”字与中文读法相同),尚有“心”、“神”、“真”等同音字,因此也有“真心新阴流”的说法。

开山祖师上泉伊势守信纲(生卒年不详),年轻时曾是上杉谦信家著名枪术师,上杉灭亡后终生不仕,武田信玄曾邀请他亦被拒绝,在以后的生涯中,他研究剑法,开创了新阴流。

新阴流在剑术历史上,应该说是有着积极作用的,首先是它采用竹刀作对战练习,这在当时是空前的,到少在安全系数上,避免了许多不必要的伤害。

另外,新阴流最初确定了实力的等级方式“初级→上级→免许皆传”,用竹刀练习提高实力,再逐步传授更高的技巧,……等等,完成了沿用至今的一整套剑术修业系统。

“怎样避免被斩而斩掉对手?”信纲的回答是:“合理的锻炼便是全部。”

在这种合理化、普及化的制度和方法确立后,新阴流以极快的速度发展起来,也出现了许多青出于蓝的分支。

在这里,不可不提的至少有两个重要人物,他们是柳生石舟斋与神谷传信斋。

柳生石舟斋(1527—1606),曾在三好长庆及织田信长手下仕官,后托病引退,得到了信纲的传授,并融合新当流与一刀流,创立名叫“柳生新阴流”的技法。其真髓在手于空手制住对主的利剑的“无刀取”。石舟斋之后,他的第五子但马守宗钜(柳生十兵卫之父,1571—1606)及长子的儿子兵库助利严(1579—1650)两人各自作为江户柳生与尾张柳生辅佐德川幕府,并在以后几世纪间,保持着受人敬重、维护太平盛世的剑士一族的形象。

神谷传信斋(1582—1668),年轻时名丈左卫门,武艺得自信纲的徒孙小笠原源信斋,并且是将“真心阴流”确立的重要人物。但他的光辉一直被繁荣的柳生一族所掩盖,直到两个半世纪后,当日本再次发生动荡,从真心阴流开始不断出现强悍的超剑士,这是后语了。

人类的剑术-一刀流

源于名叫伊藤一刀斋的男子,详情不明,年轻时名叫伊藤景久。师傅是富田流的弟子,名叫钟卷自斋。

与其他众多名剑士相比,这位一刀斋有很多特别之处。他曾在醉卧时被仇人偷去爱刀而袭击,在拼命逃跑时仍多次尝试将刀夺回来。据记载,伊藤一刀斋对酒的嗜好多次使他处于险境。总之,这是一位很有漫画色彩的角色。

由伊藤一刀流,发展出许多一刀流派,有小野派一刀流、古藤田流、水户一刀流及沟口一刀流等。

三、 后大江户剑术时代

最强无敌-萨摩示源流

这是东西方历史上以前都不曾存在过的特异剑法流派,开创者是神道流出身的东乡肥前守重位(1561—1643)。

萨摩示源流的战法,是与敌人交手时,先将剑高举在自己的右肩上方,再向左下猛烈挥动劈,对手如何攻击完全不与理会;若对攻,示源流占有压倒性的力量与速度;若架隔,示源流会一气将对方的武器击下!实际上,幕末时期萨摩与幕府军的战斗中幕府的兵士有很多都是因挡架不住,自己的刀被对方的攻击反弹向头部而败北的。

所以,萨摩示源流可以看作一种猪突猛进、无法抵挡的剑法。

新思想-林崎流拔刀术与田宫流居合术

林崎流,全名林崎明神梦想流拔刀术,开创者林崎甚助(1547—161?),他是既无道场也没有妻儿,终生流浪、修行的迷之剑士。

林崎甚助使用柄部及刀刃较普通尺寸长的多的大刀,其有利点是在斩出一剑做圆形运动时,因长度增加,剑尖部分的速度及攻击力也会相当惊人。但是,使用时对于体力的消耗及种种不便也应运而生,因此,产生了拔刀与攻击一体的技巧,这就是拔刀术。

林崎甚助以他独特的理论,强悍的实力而名气大噪,弟子也遍及全国,其中名剑士大量涌现,田宫平兵卫便是代表性的杰出人物之一。

田宫平兵卫(生卒年不详),生活在战国末期,将迎来太平之世的岁月,而为实战服务的拔刀术,也有必要进行变为和平时期剑术的蜕变。平兵卫经过反复探索,总结出了发源于拔刀术,但一对一较量时会更有效的居合术。

有名之无名-二天一流与严流

不用介绍,后到标题便可想到这是那时代两大剑豪:宫本武藏(1584—1654)与佐佐木小次郎(15??—1612)各自创立的流派,但虽然剑士很有名,流派的内容却无人知晓。

武藏,是使用大小二刀流的剑客,一生中大小六十余战从未有过败绩。50岁后,将对武学和兵法的感想及体会著成“五轮书”传于后世,但关于二天一流,并没有任何系统的论述。

小次郎是由钟卷自斋处学习富田流剑术而出身,但加入大部分自己的思想而构成严流剑术的。其中最著名的是被称作“燕返”的技巧,但亦没有流传下来。

恐怖的同归于尽思想-无住心剑流

在小说和剧作中出现得不多,但其实是不逊于萨摩示源流的凌厉剑法。

开山祖名叫针谷夕云(1592—1662),是上野国人,俗名五郎右卫门。他是学习新阴流而出生的,师傅是著名的小笠原源信斋。

无住心剑流又有“夕云流”及“破想流”的别名。

夕云流的理论,并不是简单的“战平”或“同归于尽”,而是指“在对手强得无法命中时”,为了流派的骄傲,对其它任何流派都至少要同归于尽,而绝不能败北。或者同归于尽,或者胜利,在两者中二选一,绝没有失败一途。但这种思想除了在江户时代,是没有大市场的。

无住心剑流,是为江户时代而生的,空前绝后的流派。

流派的总合-井蛙流平法

不言而喻,“井蛙”这一名称有着“井底之蛙无从知晓大海”的意思。而这一流派,正是抱着这一思想去最大限度吸收别派精义而诞生的。

其代表性的创始人,是深尾角马道义(1631—1682),他从父亲那一代学到丹石流剑法,并加入了新当流、富田流、新阴流的技巧,再综合修习松本流、去水流、东军流、体舍流、念阿弥流、岩流各派技法并发扬光大。

与之相匹敌的,可以说是三浦源右卫门政为(1645—1709)的无眼流(其人得到一刀、卜传、富田、新阴、吉冈等十八个流派的免许皆传的评价,也是一位不世出的习剑天才)。

惊人的剑流-二阶堂平法

在本文中介绍的流程中,这是最最特别的一种。不过,称之为剑法恐怕不大合适。

正式完成这种“术”的人,是著名的松山主水大吉(?—1635),他曾一生四次试图狙杀宫本武藏未果,但本人亦是相当了不起的忍法剑士。

主水大吉的祖父,是竹中半兵卫的异父同母兄弟,而松山一族过去曾追随加藤清正,到主水这一代清正投入细川家,松山主水大吉亦出仕在细川家。

松山家代代相传的“二阶堂之兵法”,是由二阶堂氏首创的,它与剑术祖师级的中条流也有关系,有一种说法这是中条兵库头与僧侣慈彦共同开发的,已进入传说的领域。

二阶堂平法,其实是以牵制和束缚对方为主的技巧,尤其它修炼到最高境界时能使用的“心之一法”,更是一种让人骇异的技法。

在记载中,细川忠利出府时,刚刚登上江户城头,城门前已有各地诸侯杀到,而这时松山主水站到细川家的行列最前,不知用什么方法,瞬间“以目光”令各队伍中为首的武士失去战意,而细川的军旅,安然通过庞大的封锁……

以上是加入了传奇色彩的记录。但主水在武士对决中确实曾应用使对手无法行动的能力,就算拔出刀也没法发出杀招的威力。抑制对手力量的主水,便在这时散发出凌厉的杀气,压倒的姿态斩掉对手。

主水以后,继承二阶堂平法的人名叫村上吉之丞,再往下到了儿子那一代便失传了。但这门诡异的、糅合催眠术、忍术与刀术的武艺,在小说、GAME等领域一再被重视。

复仇的剑术-荒木流

日本三大复仇者之一,荒木又右卫门(1598—1638)的独创流派。

荒木流来历不详,一说荒木曾在柳生十兵卫处学习剑技。

结束“36人斩”而完成复仇的又右卫门,本应作为一大流派的宗主而活跃,但很可惜,之后不久便病亡了(虽有传说五年后仍有人见过他)。因此,荒木流也是绝传的流派,其真正的精义也成了一个谜。

剑士一族-心形刀流

最古老剑派的一支,香取神道流中诞生的新流派,创始人是伊庭水轩秀明(1649—1713)。

“心”字的含义,代表这是一个典型的自修剑法流派。在这一流派中,于动乱的幕末期,产生众多著名剑士。其中有被称为天才的独臂剑士“小天狗”伊庭八郎(1843—1869),及中兴心形刀流的军兵卫秀业(1810—1858),以及在海军学校任剑道教官的军兵卫秀俊(1813—1886)等。伊庭一族在历史上,是可与柳生并列为剑士代表的名门。

新古典派-神道无念流

那是在1707年富士山喷火后诞生的,由原一远流,亦称无念流的弟子福井兵卫门嘉平创立。

因为福井得到了谜之老人传授的秘剑“饭钢”,故将老人尊为神而改名神道无念流。在江户后期,被称为“最古老而又最新的剑法”。

四、血肉与硝烟的幕末时代

“技”之北辰一刀流

由千叶周作(1794—1855)创立的流派。与剑圣上泉伊势守相似,改良了竹刀及防具,并使练习方式更加合理化。说创始了近代剑法也并不过份。在这一族中,相继涌现优秀的人才。周作的次子荣二郎、有“小千叶”之称的弟弟定吉、及其子重太郎均是佼佼者。而重太郎的妹夫,著名的志士坂本龙马(1825—1867)更是北辰一刀流的杰出代表人物。以他为首,新撰组的军师清河入郎正明(1830—1867)、伊藤甲子太郎武明(1835—1867),还有将西乡与胜会谈后从江户战火中救出的剑圣山冈铁舟(1836—1888)等,均是超一流的北辰派剑士。

另外,赤胴铃之助也是千叶周作的弟子。

“力”之斋藤派无念流

与千叶的“技”相对的,是“力”之斋藤,代表人物是出自神道无念流的斋藤弥九郎善道(1798—1871)。

从善道开始,他的儿子新太郎龙善(1828—1888)、桂小五郎(即木户孝允,1833—1872)、明治剑道三长老之一的根岸信五郎(1844—1913),率领奇兵队的高彬晋作(1839—1867),还有更著名的总理大臣伊藤博文(1841—1909)等等,以及渡边华山、佐久间象山、吉田松等,都是日本近代史上的重要人物。

不仅是力量,实际上需要更强的头脑与精神,才可称为斋藤派无念流的达人。

“位”之镜心明智流

“位”的意思,指姿势、形态的端正与优美。

初代由桃井八郎左卫门创立镜心时智流(是富田流的一刀流为核心,与柳生、堀内流混合而成)。但将其真正发扬光大的人,是四代目的桃井春藏直正(1826—1885)。真正是一位了不起的天才,他27岁就成为四代目的继承人,并且在庆应年间,但任幕府讲武所的教授。

在这一流派中,出现了许多明治时期的活跃人物,有警视厅的剑术教师上田马之助(1832—?)、“杀手”冈田以藏(1836—1865)、土佐鄞王志士武市半平太等等。

一刀正传无刀流

出自北辰一刀流派,代表人物——山冈铁舟(1836—1888)、笼手安定(1840—1900)。

天然理心流

代表人物——新撰组的近藤勇(1834—1868),土方岁三(1835—1869)、冲田总司(18??—1868)等。

示源流

代表人物——剑圣男谷精一郎(1798—1864)、胜海舟(1823—1899)、天野八郎(1831—1868)、主持明治击剑会的神原健吉(1830—1894)、明治三长老之一的得能关四郎(1842—1908)等。

直心影流

代表人物——以暗杀井伊大老而著名的有村次左卫门(1838—1860)、中村半次郎(1838—1860)等。

大石真影流

代表人物——大石进(1779—1863)。

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